BIENVENIDOS
Reciban el más cordial saludo.
La invitación es a participar activamente en este blog, el cual es un espacio creado para el compartir de saberes, en temas relacionados con la Epistemología de la Educación. Es muy importante que investiguen y hagan lecturas de los temas que corresponden a la Unidad III. De modo, que puedan elaborar producciones significativas, producto de sus análisis y reflexiones.
De ante mano, les deseo mucho éxito en esta experiencia que les permitirá apropiarse del conocimiento
Dra. Aura Sofía Guevara PhD.
“Pueden impedirte ser un autor
publicado, pero nadie puede impedirte ser un escritor, o incluso ser mejor
escritor cada día. Todo lo que tienes que hacer para ser un escritor es
escribir”
Katherine Neville.
Buenos días! Profe. le envío el trabajo sobre paradigma, y la invito a visitar mi blog! Gracias. Felíz Día.
ResponderBorrarhttp://juliamujicaorientacion.blogspot.com/2017/06/paradigmas-de-la-investigacion.html
Buenas tardes Dra. le envió el trabajo sobre lo paradigma, le invito a visitar mi blog. saludos
ResponderBorrarhttp://elizathubadoctorado.blogspot.com/
Buenas tardes Profa. Aura aqui le envio el link de mi blog, donde puede apreciar mi aporte. MRIA-NGELICA.blogspot.com
ResponderBorrarGracias..... Feliz tarde.
Buenas Tardes Dra. Aura este es el link de mi blog, en el está la descripción de mi trabajo sobre paradigmas.
ResponderBorrarhttp://maitemarreroblogspot.blogspot.com/
Buenas noches Dra. Aura aqui el link de mi blog, mariaurima.blogspot.com
ResponderBorrarSaludos Doctora Aura. Le adjunto el Link sobre los paradigmas de investigación en mi blog:
ResponderBorrarhttp://abimaelmelendezblog.blogspot.com/2017/06/paradigmas-de-investigacion-autor_79.html
Buenas tardes Dra. Aura, ya publicado en la sección comentario del Blogger mi aporte sobre los paradigmas de investigación. Sin embargo, como no se puede ampliar la información por la capacidad de caracteres, aquí le envío el link del artículo publicado en mi blog
ResponderBorrarhttp://robertocarlostovar.blogspot.com/2017/06/paradigmas-de-investigacion-positivista.html
buenas tarde Dra. le adjunto el link sobre los paradigma
ResponderBorrarhttp://josepulidouba.blogspot.com/
Buenas tardes Doctora Aura aquí el Link http://amantterebolivar260871.blogsbol.com
ResponderBorrarbuenas tardes, ya publicado en la sección comentarios, aqui dejo el link http://uchicera.blogspot.com/2017/06/v-behaviorurldefaultvmlo.html
ResponderBorrarHola maria, me parece bien interesante y condensado lo referente a la explicación de episteme,epistemología,paradigma y su metodología para el abordaje desde cada perspectiva el conocimiento,y puedo compartir contigo el criterio de que los paradigmas son elementos cambiantes determinados por épocas y realidades, asumidos por personas como verdades universales sin embargo yo le asocio a los paradigmas como elementos generador de conocimiento a las personas y su manera de ver la realidad basándose en sus argumentos particulares en el desarrollo de nuevos pensamientos. Hector Paulo
BorrarBuenas tardes Dra. Aura, aquí envío link http://luisamendozauba.blogspot.com/2017/06/paradigmas-de-la-investigacion_79.html
ResponderBorrarMuy buen trabajo Maite. Coincido cuando comentas que el paradigma socio crítico considera al estudiante como investigador dentro de una concepción crítica de la racionalidad. Es importante incentivar desde los primeros años de formación pedagógica el interés del estudiante hacia la investigación. Que no se quede solo con lo que el docente le transmite, debe fomentar la curiosidad por lo desconocido, buscar respuestas a sus dudas y la mejor manera es investigando
ResponderBorrarhola betsaida, saludos bien conciso y preciso tu ensayo.saludos
ResponderBorrarBuenas noches Doctora Aura aquí anexo mí link http://felixarmandouba.blogspot.com/2017/06/paradigmas-de-la-investigacion.html
ResponderBorrarPARADIGMA POSITIVISTA
ResponderBorrarLa historia de la humanidad podría considerarse como una serie de esfuerzos e intentos por comprender el mundo. Sin embargo, “la ciencia vale tanto cuanto es capaz de probar”, esta afirmación se remota la filosofía griega, la cual define a la ciencia por su capacidad de probar lo que afirma. Pero, Descarte advierte que ninguna ciencia está en capacidad para demostrar científicamente la solidez de su propia base, es decir, que ninguna ciencia es capaz de demostrar, probar la firmeza o consistencia de la base en que se apoya o se hinca sus raíces, sin utilizar axioma externo. Desde luego, la elección que se haga de un enfoque epistemológico y metodológico, específicamente si es para los problemas humanos, determinara también el tipo de problemas que se desean explorar, las técnicas, las teorías a construir, la naturaleza y el valor de las contribuciones en la promoción del bienestar humano; el investigador ejerce su autonomía al seleccionar el patrón, modelo o paradigma a seguir para ello.
Al respecto, el estadounidense Thomas Samuel Kuhn (1922-1996), físico y filósofo, en su libro la Estructura de las Revoluciones Científicas definió paradigma como “los logros científicos que generan modelos, que durante un periodo más o menos largo, y de modo más o menos explícito, orientan el desarrollo posterior de las investigaciones exclusivamente en la búsqueda de soluciones para los problemas planteados”; es precisamente, por esta apreciación que la filosofía positivista sostiene que fuera existe una realidad totalmente hecha, acabada, plenamente externa y objetiva, desprovista de la subjetividad y donde el aparato cognoscitivo actúa como un espejo que la refleja dentro de sí, como una cámara fotográfica que copia pequeñas imágenes de esa realidad externa; esta forma de objetividad permite copiar bien esa realidad sin deformarla, y la verdad que de ella se desprende consistiría en la fidelidad de la imagen interior a la realidad que representa.
De tal manera que, para logar plena objetividad, absoluta certeza y una verdad incuestionable, los positivistas de los últimos tres siglos (Locke, Hume y J.S.Mill, Comte, entre otros,) se apoyaron, en el análisis de la sensación como piedra segura, tratando de establecer un origen sensorial para todos los conocimientos, de manera que sólo las sensaciones o experiencias sensibles eran consideradas un fenómeno adecuado para la investigación científica, solo lo verificable empíricamente sería aceptable en el cuerpo de la ciencias, La única y verdadera relación seria la de causa efecto; en virtud de que los términos verificables de la ciencia deberían representar entidades concretas, tangibles, mensurables, verificables; de lo contrario, serian desechados como palabras sin sentido.
Vale mencionar que, el positivismo crítica y rechaza los desarrollos metafísicos de toda clase, por tanto, no acepta la reflexión que no pueda fundar enteramente sus resultados sobre datos empíricos, o que formula sus juicios de modo que los datos empíricos no puedan nunca refutarlos, por lo tanto para los positivistas el sujeto de la investigación es un ser capaz de despojarse de sus sentimientos, emociones, subjetividad, de tal forma que puede estudiar el objeto, la realidad social y humana desde afuera. El positivismo supone que, el investigador puede ubicarse en una posición neutral y que sus valores no influyen en los resultados de su investigación. Este enfoque pretende el establecimiento de leyes generales. Les interesa el establecimiento de leyes con el fin de predecir y controlar.
Hola Mariaz, excelente argumentación sobre el paradigma positivista, cuyo precursor (como lo expongo en el articulo publicado posterior al tuyo) es Augusto Comte, cabe destacar aparte de lo ya nombrado, que entre las principales características se encuentran la orientación nomotética en el neokantismo (Windelband) Wilhelm Windelband de la investigación, la formulación de hipótesis, su verificación y la predicción a partir de las mismas, la sobrevaloración del experimento, el empleo de métodos cuantitativos y de técnicas estadísticas para el procesamiento de la información, así como niega o trata de eliminar el papel de la subjetividad del investigador y los elementos de carácter axiológico e ideológicos presentes en la ciencia, como forma de la conciencia social, pretendiendo erigirse como la filosofía de las ciencias. Debido a estos últimos elementos planteados y la situación creada alrededor de los resultados contradictorios de los diferentes experimentos, este paradigma comenzó a ser minado dentro de las ciencias sociales.
BorrarRuth Loreto
ResponderBorrarEl positivismo es una corriente de pensamiento cuyos inicios se suele atribuir a los planteamientos de Auguste Comte, y que no admite como válidos otros conocimientos sino los que proceden de las ciencias empíricas. Tan importante es la influencia de Comte que algunos autores hacen coincidir el inicio del positivismo con la publicación de su obra “Curso de filosofía positiva”. No obstante, otros autores sugieren que algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume y al filósofo francés Saint-Simon. En consecuencia, el positivismo asume que sólo las ciencias empíricas son fuente aceptable de conocimiento. En tal sentido, la inadecuación objeto-método comenzó a mostrar grietas en el proceso de construcción del conocimiento desde épocas tan tempranas como 1944, M. Katz, H. Hyman en 1950 y R. Rosenthal estudiaron los resultados contradictorios que se producían entre diferentes experimentos sobre un mismo aspecto y este último enunció el denominado “efecto del experimentador”.Al respecto M. Mc Cullough introduce el término “sesgo experimental” donde no cuestiona la teoría sino las hipótesis y el diseño (Morales, J., 1995). En este orden de ideas la principal critica que se puede realizar al paradigma de la modernidad, el positivismo, es su incapacidad, para la transformacion social, dado que la naturaleza de la realidad es netamente objetiva, estática, única, fragmentable, convergente. La finalidad de la investigación queda enfocada en explicar, predecir, controlar los fenómenos, verificar teorías y leyes para regular los fenómenos, pero no para transformarlos, y la relación sujeto-objeto es independiente, neutral, obviamente no se afecta el uno al otro, el investigador es externo y el sujeto es un objeto de investigación. Por tal motivo, en este paradigma los valores son neutros, el método es tácitamente objetivo. Por otra parte, tenemos el paradigma Interpretativo, el cual busca supuestos sobre las costumbres, políticas, desarrollo económico, religiosos etc , que se encuentran en una comunidad en general y a esto le denominan cultura. Este paradigma se basa en el proceso de conocimiento, en el cual se da una interacción entre sujeto y objeto. En el hecho ambos son inseparables. La observación no sólo perturba y moldea al objeto observado, sino que el observador es moldeado por éste (por la persona individual o por el grupo observado). Tal situación no puede ser eliminada, aún cuando el observador quisiera eliminarla. La investigación siempre está influenciada por los valores del investigador y éste, en sus informes debe dar cuenta de ellos. Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinámica y diversa, se lo denomina cualitativo, fenomenológico-naturalista o humanista. Su propósito es hacer una negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de compresión, significación y acción.
Para finalizar tenemos el paradigma Socio-critico, Pretende superar todo reduccionismo y conservadurismo de la sociedad industrial, tiene base principal la “teoría crítica” de Theodor Adorno y Max Horheimer, quienes en los años 20 crearon junto a otros pensadores alemanes la conocida Escuela de Frankfurt. Los fundadores de esta escuela estaban interesados en dilucidar la forma en que el capitalismo dominaba y moldeaba la conducta de las personas. También se habla del paradigma socio-crítico como un enfoque investigativo que espera superar el positivista por ser reduccionista de la condición humana. El paradigma socio-crítico se ocupa de: estudiar la realidad como praxis, unir la teoría y la práctica utilizando el conocimiento, incluir una participación amplia en los procesos investigativos y orientar el conocimiento hacia la emancipación y liberación del ser humano. Cabe destacar que la finalidad de la investigacion en el paradigma socio- critico es identificar el potencial de cambio de la realidad analizada y la emancipacion de los sujetos que intervienen en el hecho. La relacion sujeto-objeto esta influida por el compromiso, donde el investigador es un sujeto más, existiendo una relación dialéctica, la practica es teoría en acción.
ResponderBorrarREFERENCIAS
https://tecdigital.tec.ac.cr/revistamatematica/ContribucionesV4n22003/meza/pag1.html
http://www.monografias.com/trabajos97/paradigma-interpretativo/paradigma-interpretativo.shtml#ixzz4jkLOlhqJ